每一个人都会以自己的观点或想法去解读一件事情，以致对同一件事情或同一个道理的诠释不尽相同。每一个人也都有被误解、冤枉或被批评的经验，而每一个人所采取的反应方式也都不一样。
当无法尽如人意，或彼此心生误解而产生嫌隙时，有人会因此而闷闷不乐、郁郁寡欢；有人会生气动怒、义愤填膺；有人会因此自感无辜与无奈而愤世嫉俗、自怨自艾；有人会急着解释，结果越描越黑；有人则心平气和，以感恩心在正确的时机做适当的解释。有人则是‘行有不得，反求诸己’，选择适时保持沉默，让时间去证明‘日久见人心’。因为，有时缘结得不好，再怎么解释也是多余的。有缘说话是真理，无缘说话变是非，就是此意。
面对一个惹我们生气的人，或常常喜欢批评别人或说人是非的人，我们惟有选择宽恕与包容，这样才是善待自己，日子也才会好过。有时困扰是来自听者有意，其实说者无心。自己对号入座就是作茧自缚，那是自寻烦恼。然而，有时听别人的批评是有道理的，我们更要心存感恩与警惕。人家无心讲，不要有心听，人家有心听，更要无心听；智者轻轻讲，我们重重听，凡夫重重讲，我们就重听。所以，有时候做人不必太敏感，敏感过度会造成神经质，神经质则会令人什么事情都紧张兮兮，如此生活情境容易动荡而难以轻安。然而，做人处事就须敏锐，敏锐才能反应机灵、通权达变，这样的人因为常常处于心清智明，所以能立即判断是非虚实，也能闻一知十，生活自然充满自信与自在。
不正确的言论不要去听，如果不得不听，那听听就好，不要放在心上。不好的声色不要去看，如果不得不看，那看看就好，不要放在心上。‘眼不见恶色，耳不闻恶声’才能让我们心田一片清静。然而，一旦不幸见闻到恶色与恶声，那就要学习‘视而不见’、‘听而不见’，不是刻意不见，也不是故意不听，而是‘念起不随，生而无住’，这也是一种生活智慧。
凡夫有妄心，所以常常妄心分别，
以致心随境转，心灵难以平等。
如能‘去妄归真’，则波来波去、浪来浪去都还是水。
摘自《慈济世界》 129期
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